母亲心中的佛
1。在关中农村，几乎各个村都有供奉神像的庙宇，大小规模不同而已，我们村也有一座。起先，庙址在塬上村，由紧靠沟边的两孔窑洞构成。一个供奉塑像和牌位，方便信众焚香、祷告和祭拜；另一个则盘着大炕和灶台，采用陕西传统的锅连炕形式，供香客们歇脚和食宿。小时候，每到忙后和年关时节，母亲便牵着我和弟弟，拿着香、黄纸、鸡蛋和自家蒸的包子馍等，到庙里去烧香念经。时至今日，庙里的神像长什么样儿我是一点都记不得了，只有那佛龛前缭绕的袅袅烟雾，善男信女们齐声咦呀诵经的场景，以及香案上供品的巨大诱惑还依稀留存在我儿时的记忆里。后来，我上学离开老家，塬上的乡亲们也全都搬迁下来。庙离得远了，经管起来不大方便，村民们便集资在北面村头又建了一座间半房子大小的新庙，算是对本家神有了个安身之地。
2.农村老人大都信佛，普遍对庙里的神像有一种发自内心的崇拜和尊敬。他们可以不懂也不大认识这些神的所属，叫起来却是惊人的一致，统叫"爷"。于是乎，庙也变成了"爷庙"。在农村，这种叫法是对对方最高的尊敬礼遇了。人们一旦走到庙门口，脚步也变得小心翼翼;来到佛前，咳嗽都要强忍在嗓子眼里，呼吸都变缓了。这些老人，没有了儿孙们琐事的羁绊，没有了田地里活计的挂牵，没有了一日三餐之外的口腹之欲，庙便成了他们经常遛达、聚会闲聊的去处了，里面供奉的神自然成了他们平日里的精神寄托和倾诉苦难的对象。儿子不在身边，母亲也是这样，常常到庙里烧香，祭拜，洒扫和诵经。
3.春节回家，终于有了几曰陪伴母亲的时间。一大早，母亲就起床了。我迷迷糊糊问她，母亲说，"你六娘这几天身体不太平，今早我去庙里给爷看一下香，安顿一下。"母亲今年已七十有三，身子骨还算硬朗。前年冬上扫雪摔了一跤，伤了脊椎，动手术住了二十多天院，虽说恢复得还算理想，但毕竟上了年纪，走路还是让儿女们操心。我赶紧起床，简单洗漱后，一手提着水壶，一手搀扶着母亲出了门。
4.冬日的凌晨，冷风拂面，村子里还一片静寂。月亮朦胧地挂在空中，我们娘俩走在灰白的路面上，脚底下的影子一长一短。或许有儿子的陪伴，母亲显得格外精神，一路说着昨晚没有讲完的家长里短，言语间流露出的欢快抑制了往日的喘息。推开虚掩的庙门，香案上的煤油灯仍旧燃着，蚕豆大的火焰被冷空气吹得晃了晃，昏黄的光线倒是给人一丝温暖的感觉。我跟着母亲，到佛龛前的蒲团垫子上跪下，拜了几拜。起身后，母亲点燃了三支香，说着祈祷的话语，作罢揖，插在香炉里，然后就忙碌起来。母亲从案几下拿出一个小盆，倒上水，清洗毛巾，小心地擦拭起塑像和香案上的灰尘，整理好碗碟里的供品。光线虽暗，但母亲干起活来却轻车熟路、有条不紊，分明是用心去做。我按着母亲的吩咐，到庙外的柴火堆里撕扯了几把麦草，塞进炕洞里点着火，用扇子扇着。站在旁边的母亲欣慰地说："这下爷也能享受一回我娃烧的热炕了。"看着母亲颤巍巍的样子，我赶紧行动起来，拿起门后的笤帚，前前后后把地面清扫一遍，再撩洒上水压压灰尘。一切都妥当了，天已大亮，母亲这才满意地结束了早课。
5.回家路上，我问母亲。母亲慢了脚步，缓缓说了起来:现在社会好了，生活也好了，能吃饱饭了，连个要饭的人都不见了，庙也就不大引起人们的关注了。但在饥荒年馑时期，庙可是救了不少人家的性命，平时放一点吃的，留一盏灯，烧个热炕，名义上看似供奉佛爷享用，实则是给那些饥饿贫穷的可怜人或行路人提供一个歇脚救命的场所。末了，母亲反问起我来，"你看，就连戏里都说了，没有庙，朱和尚、刘秀他们咋么能活下来？再说，人生在世几十年哩，咋能没有个难缠时候呢?"
6.母亲一席话，如醍醐灌顶，映出了我心中那无处躲藏的自私和冷漠来。我一直以为母亲信佛是因为老了和不懂科学，没想到母亲拜佛，不为求利，而是助人，助的是那些永不被人们关注的人和陌生人;母亲信佛，并非无知，而是善良，一颗璞玉般纯净、没有被所谓的高贵文字炫耀的心灵，时时刻刻惦记着他人之需之难;母亲向佛，不是一时，而是信念，念念不忘把人性的光辉无声地撒向黑暗。在母亲心里，佛是一盏永久的明灯，一路指引人们走出困境。
7.母亲没念过书，更不识字，连自已的名字都不会写，就是认钱也是通过颜色来辨认，更别提什么人生哲理了。但是坚强的母亲却能早早认识到读书的重要性，她不顾自已身体的劳累，顶着家里长辈们的反对，不理会妯娌的抱怨和讥讽，不受外界区区小利的吸引，坚持让子女上学读书，所有的艰难困苦都自己一肩承担，终于培养出了全村第一名女大学生，完成了一家考出三个大学生的壮举。母亲却把这一切都归结于神的恩惠，经常念叨"佛爷保佑"的话来，殊不知是她的虔诚和苦难感动了上苍。数字是母亲吃苦的最直接代表，而过程则是母亲坚定信念的反映，如同她待佛敬神一样。
8.母亲一生辛苦勤劳、节俭持家，至今也没有大富大贵，但这并不改变她乐善好施、潜心向佛的热情。母亲常说："人嘛，到世上就是来干活的"，"过曰子就得细水常流"，"人有难，能帮就帮"。母亲一生很辛苦，在外婆家时小小年纪便上工地挣工分，做针线带弟妹；嫁给父亲后，整日奔波劳作于庄稼地里，旋转在锅台灶火旁，牵挂着圈里的牲畜，倾心于子女的成长，根本无暇顾及自已。母亲对儿女们、亲戚乡邻甚至过路的陌生人都很大方，对自已却很吝啬，能省则省，更无额外消费要求。小时候村里经常来了行乞老人，母亲总会挑出一个齐整的大馒头，并吩咐我双手递给老人;如果遇到饭点，也会打满一碗饭端给老人。母亲这种细致入微的教导一直延续到现在，影响到第四代人的身上，真真"润物细无声"啊！
9.已退休的全国人大常委会副委员长、全国妇联 彭珮云曾说，一个男人好了，会改变一个人的命运;一个女人好了，将会改变一个家庭乃至几代人的命运。细细体味，深以为然。母亲虽然只是一个普通的农村老人，但她却能时时替他人着想，处处济别人之急，不是神灵，形似神灵。我工作后离开母亲久了，远了，娘俩的交流只能依赖电话解决。每次通电话，临挂了，母亲总会叮嘱几句:出门在外，不做瞎事，抬头三尺有神明，爷心里清白着呢。
10.人生在世，心灵总有所附。母亲信佛，行善，心才安然。而我，来自于母亲，受诲于母爱，享恩于母惠。母亲才是我心中永远的佛。
20170622于海口西秀阁
2.农村老人大都信佛，普遍对庙里的神像有一种发自内心的崇拜和尊敬。他们可以不懂也不大认识这些神的所属，叫起来却是惊人的一致，统叫"爷"。于是乎，庙也变成了"爷庙"。在农村，这种叫法是对对方最高的尊敬礼遇了。人们一旦走到庙门口，脚步也变得小心翼翼;来到佛前，咳嗽都要强忍在嗓子眼里，呼吸都变缓了。这些老人，没有了儿孙们琐事的羁绊，没有了田地里活计的挂牵，没有了一日三餐之外的口腹之欲，庙便成了他们经常遛达、聚会闲聊的去处了，里面供奉的神自然成了他们平日里的精神寄托和倾诉苦难的对象。儿子不在身边，母亲也是这样，常常到庙里烧香，祭拜，洒扫和诵经。
3.春节回家，终于有了几曰陪伴母亲的时间。一大早，母亲就起床了。我迷迷糊糊问她，母亲说，"你六娘这几天身体不太平，今早我去庙里给爷看一下香，安顿一下。"母亲今年已七十有三，身子骨还算硬朗。前年冬上扫雪摔了一跤，伤了脊椎，动手术住了二十多天院，虽说恢复得还算理想，但毕竟上了年纪，走路还是让儿女们操心。我赶紧起床，简单洗漱后，一手提着水壶，一手搀扶着母亲出了门。
4.冬日的凌晨，冷风拂面，村子里还一片静寂。月亮朦胧地挂在空中，我们娘俩走在灰白的路面上，脚底下的影子一长一短。或许有儿子的陪伴，母亲显得格外精神，一路说着昨晚没有讲完的家长里短，言语间流露出的欢快抑制了往日的喘息。推开虚掩的庙门，香案上的煤油灯仍旧燃着，蚕豆大的火焰被冷空气吹得晃了晃，昏黄的光线倒是给人一丝温暖的感觉。我跟着母亲，到佛龛前的蒲团垫子上跪下，拜了几拜。起身后，母亲点燃了三支香，说着祈祷的话语，作罢揖，插在香炉里，然后就忙碌起来。母亲从案几下拿出一个小盆，倒上水，清洗毛巾，小心地擦拭起塑像和香案上的灰尘，整理好碗碟里的供品。光线虽暗，但母亲干起活来却轻车熟路、有条不紊，分明是用心去做。我按着母亲的吩咐，到庙外的柴火堆里撕扯了几把麦草，塞进炕洞里点着火，用扇子扇着。站在旁边的母亲欣慰地说："这下爷也能享受一回我娃烧的热炕了。"看着母亲颤巍巍的样子，我赶紧行动起来，拿起门后的笤帚，前前后后把地面清扫一遍，再撩洒上水压压灰尘。一切都妥当了，天已大亮，母亲这才满意地结束了早课。
5.回家路上，我问母亲。母亲慢了脚步，缓缓说了起来:现在社会好了，生活也好了，能吃饱饭了，连个要饭的人都不见了，庙也就不大引起人们的关注了。但在饥荒年馑时期，庙可是救了不少人家的性命，平时放一点吃的，留一盏灯，烧个热炕，名义上看似供奉佛爷享用，实则是给那些饥饿贫穷的可怜人或行路人提供一个歇脚救命的场所。末了，母亲反问起我来，"你看，就连戏里都说了，没有庙，朱和尚、刘秀他们咋么能活下来？再说，人生在世几十年哩，咋能没有个难缠时候呢?"
6.母亲一席话，如醍醐灌顶，映出了我心中那无处躲藏的自私和冷漠来。我一直以为母亲信佛是因为老了和不懂科学，没想到母亲拜佛，不为求利，而是助人，助的是那些永不被人们关注的人和陌生人;母亲信佛，并非无知，而是善良，一颗璞玉般纯净、没有被所谓的高贵文字炫耀的心灵，时时刻刻惦记着他人之需之难;母亲向佛，不是一时，而是信念，念念不忘把人性的光辉无声地撒向黑暗。在母亲心里，佛是一盏永久的明灯，一路指引人们走出困境。
7.母亲没念过书，更不识字，连自已的名字都不会写，就是认钱也是通过颜色来辨认，更别提什么人生哲理了。但是坚强的母亲却能早早认识到读书的重要性，她不顾自已身体的劳累，顶着家里长辈们的反对，不理会妯娌的抱怨和讥讽，不受外界区区小利的吸引，坚持让子女上学读书，所有的艰难困苦都自己一肩承担，终于培养出了全村第一名女大学生，完成了一家考出三个大学生的壮举。母亲却把这一切都归结于神的恩惠，经常念叨"佛爷保佑"的话来，殊不知是她的虔诚和苦难感动了上苍。数字是母亲吃苦的最直接代表，而过程则是母亲坚定信念的反映，如同她待佛敬神一样。
8.母亲一生辛苦勤劳、节俭持家，至今也没有大富大贵，但这并不改变她乐善好施、潜心向佛的热情。母亲常说："人嘛，到世上就是来干活的"，"过曰子就得细水常流"，"人有难，能帮就帮"。母亲一生很辛苦，在外婆家时小小年纪便上工地挣工分，做针线带弟妹；嫁给父亲后，整日奔波劳作于庄稼地里，旋转在锅台灶火旁，牵挂着圈里的牲畜，倾心于子女的成长，根本无暇顾及自已。母亲对儿女们、亲戚乡邻甚至过路的陌生人都很大方，对自已却很吝啬，能省则省，更无额外消费要求。小时候村里经常来了行乞老人，母亲总会挑出一个齐整的大馒头，并吩咐我双手递给老人;如果遇到饭点，也会打满一碗饭端给老人。母亲这种细致入微的教导一直延续到现在，影响到第四代人的身上，真真"润物细无声"啊！
9.已退休的全国人大常委会副委员长、全国妇联 彭珮云曾说，一个男人好了，会改变一个人的命运;一个女人好了，将会改变一个家庭乃至几代人的命运。细细体味，深以为然。母亲虽然只是一个普通的农村老人，但她却能时时替他人着想，处处济别人之急，不是神灵，形似神灵。我工作后离开母亲久了，远了，娘俩的交流只能依赖电话解决。每次通电话，临挂了，母亲总会叮嘱几句:出门在外，不做瞎事，抬头三尺有神明，爷心里清白着呢。
10.人生在世，心灵总有所附。母亲信佛，行善，心才安然。而我，来自于母亲，受诲于母爱，享恩于母惠。母亲才是我心中永远的佛。
20170622于海口西秀阁
